Muerte de Trotsky

DECLARACIÓN
Santiago, agosto 30, 1940.

Ante el cobarde y traidor asesinato de León Trotsky en México, los que subscriben -no obstante sus diferentes concepciones sociales y políticas- protestan unánimemente contra el odioso crimen que priva a la humanidad de uno de sus más grandes y leídos escritores revolucionarios. Y al mismo tiempo que subrayan con lápiz rojo el silencio elocuente de las Alianzas y demás Ligas humanitarias, que sólo se conmueven ante los crímenes de los fascistas negros o pardos, destacan con el mayor respeto el gesto excepcional del Presidente Cárdenas que, por cierto, no son capaces de seguir su corifeos internacionales, como marchan tras de su efigie viril en las manifestaciones callejeras.

Por nuestra parte, consecuentes con la verdadera defensa de la cultura y los derechos del hombre, repudiamos enérgicamente el bárbaro sacrificio de León Trotsky así como la llamada "táctica del caballo de troya" que lo engendró".

Enrique Espinoza, Manuel Rojas, J.S. González Vera, Ernesto Montenegro, Vicente Huidobro, Ciro Alegría, Luis Franco, Hernán Gómez, Eugenio González, Oscar Vera.


Publicado en Revista Babel
Año XX. Vol. II. Página 230.

León Trotski: La muerte de Esenin

Nuestra época es dura, es quizás una de las épocas más duras en la historia de la humanidad llamada civilizada. El revolucionario nacido en este tiempo está dominado por un patriotismo apasionado de su época, de la época que es su patria en el tiempo. Esenin no era un revolucionario… Era el más íntimo de los poetas líricos. Ahora bien, nuestra época no es lírica. Tal es la razón principal por la cual nos ha dejado, a nosotros, y a su época, voluntariamente y tan pronto… Era íntimo, tierno, lírico. La revolución es pública, épica, catastrófica. La corta vida del poeta se ha interrumpido por una catástrofe… Su temperamento lírico no habría podido conocer un desarrollo completo más que en una sociedad armoniosa, feliz, viviendo entre cantos, donde no existiría la lucha, sino el amor… Esa época vendrá. Nuestro tiempo, aún pleno de luchas implacables y salvadoras del hombre contra el hombre, será seguida de otros tiempos -precisamente de épocas preparadas para la lucha de hoy-. Con ella se afirmará el lirismo. La revolución conquistará por primera vez, para todos los hombres, no solamente el derecho al pan, sino también el lirismo. ¿A quién dirigía Esenin su supremo adiós escrito con sangre? Quizás al amigo aún no nacido, al hombre futuro cuya llegada algunos preparan combatiendo, mientras que los Esenin lo anuncian cantando.